广安中文网 > 诡道修仙:我能豁免代价 > 第三十六章 佛门果位的本质
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    当胃中世界的仙凡相隔后,各支脉的资源点陆续撤离,就算不搬去天宫,也会是偏远地带。

    法器化城镇炼制出雏形后,便坐落在天宫内。

    天道城,外表形似道观,分布着二十一座主殿,以及三百多座侧殿,到处都能看到无为道观特有的装饰物。

    无为道观历代掌教的塑像随处可见,中央则是任青的塑像。

    禁卒城,城墙将整片小世界包裹其中,到处都能看到一棵棵修士所化的参天菌树。

    城内的建筑物较少,但高度却有三四十米,并在顶端有类似桥梁的通道相连,街道悬挂半空。

    毕竟地面长满菌树,稍有不慎就可能被术法波及。

    禁尸也在禁卒宫的角落,数百修士围绕着运送资源,主要是为了方便滋养畸变器官。

    肠胃的禁区通过小三儿的炼制,已经顺利融合,只是任青暂时没有尝试继续投入诡异物。

    两处天宫依旧在不断完善,距离任青认知的上界还有差距,估计得等发展出远超寻常的生态。

    凡界的酒湖岛被浓雾笼罩,中央的梦城已经荡然无存。

    梦城被任青移动到天宫,借此辟出第三处“趾离宫”,此方小世界内就只坐落着梦城。

    修士想要前往趾离宫,必须得在睡梦中沟通梦城,否则就算境界再高也无法随意进出。

    梦城现在就是禁卒堂各支脉交流的渠道,时刻都有十数万修士在里面买卖着各类资源。

    由此可见,凡俗化还是很得到各支脉认可的,他们甚至不惜减少修士下凡的频率。

    尽量保证凡界不会被天宫地府干预,维持良性的循环。

    在任青闭关的两年,胃中世界已经过去十年有余。

    现在几乎很难能在凡界看到鬼使境以上的修士,至于各族混居,凡人早就见怪不怪。

    狱卒也极少靠近内陆,老老实实待在荒郊野外修行,海外岛屿同样有它们的踪迹。

    神鬼异志似乎都成了过往,导致近年来新生的孩童,对飞升上界压根不知真假。

    凡界的禁卒堂,职责又重新变回官府衙役。

    曾经的胃中世界,由于外界压力以及修行的普及,民众一门心思放在提升境界上。

    如今在禁卒堂刻意淡化下,民众修行的热潮逐渐退去,只是体武仍然在凡界流行。

    体武的圆满境就相当于初入鬼使境的程度,自然会孕育诡异物。

    到时体武修士就能感受到上界的存在,可以选择得道飞升。

    短时间看,修士晋升鬼使境的数量急剧下降,但从长久的角度考虑,能变相刺激人口增长。

    十年过去,无为城人口轻松突破百万,并且书生科举开始重新兴盛,不单单只是练武。

    按照任青的预估,差不多百年后,在充足人口的支撑下,飞升上界的修士会再次井喷。

    还有部分原因,在于禁卒法对身魂的异化。

    异化本就是改变生命形式的过程,繁殖后代的几率会逐渐降低,甚至出现生殖隔离的情况。

    任青达到天诡境后,其实已经不属于“人”的范畴,是半只脚踏进仙门的仙客。

    仙佛压根也无需繁衍,批量制造生灵都是常规手段。

    任青闭关的两年间,一直在推演佛门术法,感觉到瓶颈就冥想术法,或是炼器炼丹。

    佛门术法比想象的还要复杂繁琐,几乎找不到任何规律。

    他根据佛气的性质,倒是意外创出一门古怪的禁卒法,可惜并不具备佛门果位的特殊性。

    【涅佛法】

    【由任青所创,修炼需要吸纳佛气后,身处污秽之地,直至血肉骨骼将佛气腐蚀,方可修成。】

    涅佛法压根与佛门术法没有一点关系,掌握后各异化路线的能力都是以抵御佛气为主。

    任青把涅佛法的副本交给宋宗无作参考,原本则放在储物的天宫“珍宝阁”里,不会流传出去。

    珍宝阁有着各类稀奇古怪的材料术法,大多都有一定的危害性,会引起凡界的混乱。

    由任青创造的术法,都是经过严加保密,除非成仙得道,否则是不打算拿出来传授了。

    “唉……”

    任青紧锁着眉头,迟迟找不到突破口不免有些心烦,便把意识投影到长生禁区内。

    小雷音寺被佛气笼罩,灵感寺僧人已经彻底被假如来皈依,跟随佛陀菩萨念诵着经文。

    寺庙里的各处能看到百只梦花所化的金甲虫,稍有佛气外泄,就会被吸收殆尽。

    依靠坐鹿罗汉不断的产出佛气,盗取的佛气已经相当于天诡境,足以称得上海量。

    任青注视着了善,所有的僧人里就他一个皮包骨头,身魂都已经作为佛气的耗材了。

    了善满脸虔诚,身躯已经濒死,内脏出现不同程度的衰竭,就等投胎转世再修佛法。

    在他们信奉坐鹿罗汉后,魂魄已经存在着佛门的烙印,思维方式与正常人完全不同。

    就算转化成幽魂,灵智依旧存在着弊端。

    僧人少掉十几位,倒并非由于生老病死,而是因为时不时便佛理不合,容易大打出手。

    任青摇了摇头,灵感寺僧人真是没救了。

    假如来的佛经是从民间的寺庙收集的,大部分的内容都是引导他人累积功德修来世。

    可僧人总能曲解含义。

    比如说有一句:“世间如苦海,人以肉身为筏渡海”。

    他们直接理解成要用血肉骨骼搭建祭台,用以祈祷佛陀,所以干脆杀掉了几位沙弥,拼凑出一个让人毛骨悚然的祭台。

    沙弥死前还是带着笑意,仿佛能被选中很是荣幸。

    等任青发现时,祭台早已经在佛气的作用下,固化成类似古铜的材质,与地面融为一体。

    他默默的等待着时机,既然推演佛门术法没有进展,就只能从坐鹿果位中入手。

    了善本就有点偏执,所以任青暗中花费多年,悄无声息的把偏执病种渗进其魂魄内。

    只要了善身死,坐鹿佛气不管如何应对,都会被他察觉。

    任青从宋宗无那里了解过佛门的投胎转世,生灵都有可能会成为魂魄附体的目标。

    通常在远离人烟的地方,搞不好就从野兽腹中出生。

    任青没有加速了善的死亡,任何行径都可能刺激坐鹿佛气,到最后关头没必要多此一举。

    他盯着小雷音寺,要是无法从了善身上找到线索,佛门术法这条路算是走不通了。

    仔细想想,如果可以在不掌握佛门术法的前提下,利用果位将天道化转移给燃灯古佛……

    成仙得道至少能快数百年,风险也拉到最低。

    任青分神翻阅各类佛经,几个月转瞬即逝。

    长生禁区几乎不会有变化,毕竟地面、云海都被菌人统治,能干预诡异物形成的规则。

    小雷音寺响彻云霄的念经声里,夹杂着老者暮年的喘息。

    “咳咳咳咳……”

    了善剧烈咳嗽起来,脸庞不由涨的通红,身魂显露的气息以肉眼可见的速度衰败。

    周遭僧人却用羡慕的眼神看着了善,恨不得代替对方受苦。

    在他们虚情假意的恭维中,了善的心脏彻底停止,坐鹿佛气夹带着魂魄从身躯内钻出。

    其身躯也没有浪费,坐鹿佛气直接吸食成灰烬才放过。

    坐鹿佛气悬浮在僧人头顶,但没有前去投胎转世。

    任青的目光闪烁,注意到坐鹿佛气竟然把了善的魂魄吞噬了,显然压根没打算再让后者苟活。

    看来就算继承果位,如果每世刻意不去修行术法,就连转世投胎都会被佛门果位剥夺。

    坐鹿佛气将魂魄消化后,又钻进一位佛子的体内。

    假如来开口说道:“知惠,你成佛了……”

    众僧人面容不可思议,为何知惠成就坐鹿罗汉?那了善又去哪里?难道前往凡间磨练?

    任青没有理会小雷音寺里生出的波澜,利用世间如梦感应着了善的魂魄,随即表情微变。

    了善的魂魄经受着无边无际的幻象,真假根本分不清楚。

    前一息,他还是牛羊的形象在草原上,下一息便化为叶片上的蟋蟀,或是田地里的野狗……

    对了善来说,每息都有一世那般漫长,灵智逐渐沉沦。

    任青闭眼试图看向藏在佛气里的果位,却感觉到心头莫名的心悸,龟甲的卦象变成“凶带吉”。

    他知道耽误不得,干脆控制着了善渗入佛气。

    八十七尊佛陀一闪而过,了善的魂魄顿时被驱逐,并且还隐隐透露出威胁的意思。

    任青则趁机以偏执病种的消散作为代价,终于窥得果位。

    他瞳孔放大,意识立刻退出长生禁区,确定龟甲的裂缝彻底恢复,卦象重回“吉兆”才放下心来。

    任青没想到果位会如此的…平常?

    就在佛气的核心,竟然是一册老旧不堪的佛经,封面就写着不动经,还有署名的普空两字。

    佛经怎么看都是最寻常的书籍,还能发现经常翻动留下的痕迹,毫无神异的地方。

    普空是佛门法号,说不定来源于抄录经文的僧人?

    任青不知道该说些什么,见识过果位的隐秘后,更加不知道怎么推演佛门术法了。

    他瞥了眼天道裂缝,暂时还是先准备晋升天诡境吧。

    还有一章,稍等

    (本章完)

    
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